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我的大恩导师曾说,真正发了菩提心的人,即使睡觉,也具足无量无边的功德。是啊,一个真正发了菩提心的人,他的内心是清净的,他的心里只有利于众生。即使睡觉,他也会想,我要好好修习,休息好了,去利于更多的众生。他们没有自私的贪欲,没有不满的嗔恨,在利于众生中增长自己的智慧与福报。
所以,皈依与发心,不是只做个形式而已。而是贯穿于我们修行的始终。有人专门修皈依,就最终成就。不管你修何种法门,只要你具足...
佚名
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才能慢慢感化他们、转变他们、救度他们。
佛要求我们任何时候都不能喝酒。让大家这么做肯定有一定的困难,那我们就发心,这样无论做什么事都是善事。如果不发心,连吃饭都有罪过;如果发心了,连吃饭都有功德。发什么心?发慈悲心,发菩提心!我们现在所说的菩提心是世俗菩提心,一般的人也能发。胜义菩提心刚开始肯定发不出来,这是佛菩萨的境界。为什么叫世俗菩提心?就是世间的凡夫人也能做到的。所有的烦恼痛苦都是从自...
达真堪布
|菩提心|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21493020120.html
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明记宗旨 建立目标 不忘发心
学诚法师
诸位得到了人身,愿意学习佛法,甚至出家修行,是具备了相当好的暇满!怎样让我们的暇满人身发挥作用呢?那就要深入地学修佛法。如《出曜经》说:“人身...对生命真实离苦得乐的追求和内在烦恼的净化,使我们的所作所为有明确的方向,拥有真实的佛法力量。靠着自己的发心、以及佛法僧三宝的加持、感应,这种力量就会越来越强,所产生的作用也就越来越大。
没有学...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下呢?
地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿,也如此发愿说:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿,证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持...
佚名
|论坛精华|
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《论注》正符如来抑止之意,令人慎莫谤法也。论中复云:“此生愚痴人既生诽谤,安有愿生佛土之理。”是故经云五逆谤法,不得往生。至于《观经疏》则显弥陀悲愿无尽。五逆谤法,果能临终念佛,是即忏悔发心,如是之人...
黄念祖
|临终|念佛|忏悔|
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相生起了无比的欢喜心,一个手拿小鼓一个手拿弓箭,蹦蹦跳跳地跑到世尊旁边。对佛陀恭敬顶礼後说:「世尊走这条路有猛兽很可怕,但我们可以作您的侍卫保护您。」世尊笑著问:「你们怎样保护我?」一个说:「如果猛兽来了,我就摇小鼓吓唬它。」一个说:「如果它们来了,我用弓箭射它们。」释迦牟尼佛听了很高兴,觉得他俩发了清净的心,积累资粮很圆满,就告诉他们:「不用给我护身,你们已经圆满资粮,可以回去了。」这时世尊放光...
佚名
|哲理故事|
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答:发心要发大心,什么叫大心?要发利益众生的心;不要发为自己求名求利,这种心不好。你发心,只求自己,没有想到众生,冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众,他也沾光了,他就不会找你麻烦,所以心量要大。要像四弘誓愿那样的,“众生无边誓愿度”,你发这个心,你所有冤亲债主都在里面,你发心是为他,他怎么会找你麻烦!这个道理要懂。发心为自己,不行,自己跟冤亲债主是对立的,我发心为
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125294754.html
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2009年10月26日,农历九月初九,弘愿寺将举办“发心出家汇报演讲”。
届时,发心出家人员汇报他们的思想,剖露心声。评委法师将提问、做评语。并由出家年久、老沉持重、德望所归之耆德比丘(尼)为后学开示出家心得,作为传帮带。
此次“发心出家汇报演讲”的举办旨在激发大众对“末法时代怎样做一个出家人”作出反思。
“发心出家汇报演讲”会场面对全寺僧俗大众,欢迎观摩。
佚名
|弘愿寺|
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问:我想发心放生,应该如何做?
圆因法师答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。
另外放生是门学问,须要注意的地方很多,初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,并且广为周遭提倡此一难得的殊胜
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003511500.html